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The Fool Zero
河童 - Kappa
河童は妖怪の湖です。
Kappa wa Yokai no Mizūmi desu.
Bettzeuggrübling 26.06.16 ベスォイグリヨブリング
Der Bettzeuggrübling ist ein manifestierter Gedanke oder Wunsch, dessen Weg nicht über das gesprochene Wort zum Universum findet, sondern dessen Reise durch verhakte statische Spannungen und intensives Grübeln Nacht für Nacht im Bettzeug endet, vorwiegend rechts oben im Kopfkissen, bis er schließlich die Form des inneren Kindes vom Schlafenden annimmt. Der Grübling in dieser Form ist ein Meister der Offenbarung. Er kennt jeden Winkel vom Unterbewusstseins seines Wirtes und ist dazu in der Lage im Flüsterton die Schwachstelle der Persönlichkeit freizulegen, was eine flüchtige Vernichtung von Abwehrmechanismen der Person, wie etwa scheinbare Willensstärke oder falsche Eloquenz, bedeutet. Zusätzlich schnürt es der betroffenen Person in dieser Situation die Kehle zu und lässt kein Argument durch den Rachen poltern. Des Grüblings Ziel ist es teuflische Konstellationen wie die Belzbubs und der Eiskönigin, Driseldas und Rumpelstilzchen oder Babajagas und Rübezahl, die sich in so manchen verkappten Erwachsenen eingenistet haben, um die Welt in Missgunst und Elemd zu stürzen, aufzulösen, damit er mit den Kindern der Vergessenheit in einem Reigen tanzen und frohlocken kann. Allerdings ist dem Bettzeuggrübling selten ein Sieg vergönnt, denn die Macht des Bösen ist viel zu stark und viel zu praktisch im Alltag, als dass sie so einfach aufgegeben werden kann. Und die Masken kehren an ihren auserkoren Platz zurück, um den golden Kern, den Schatz, vor falschen Anschuldigungen, Minderschätzung oder diversen Enttäuschungen zu schützen. Der Bettzeuggrübling verschwindet bei 60 Grad Wäsche, bis der nächste nach langer Grübelei über die Nächte hinweg entsteht.
Hipstacorn ヒピスタコレ ン
Die Antwort auf eine Sinnfrage ist relativ zur Welt, die durch die Gedanken der Leute geformt wird und entwickelt sich konform dazu. Es kann Welten in Welten geben, die sich einen Grundsinn teilen, in den Spitzen aber grundverschieden sind. Es kann Welten geben, die so gegensätzlich sind, dass der Sinn der jeweils anderen so abstrus erscheint, so verrückt ist, dass es nur mit Wahnsinn zu beschreiben gilt. Innerhalb der eigenen Welt jedoch scheint alles seine Richtigkeit zu haben. Blaue Bären wird man zahm, wenn kühl ist der Sattel vom Brauen des Schummerwassers. Aber lila ist nur dann schwer, wenn der Rückhalt durch den Saum des vierten Hosenbeins exakt geboten wird. Man verwendet kolloide Dispersion von Protein, Milchzucker und Milchfett in Wasser nur aus den Uber des Mammalia häuslicher Natur, um es über das schwarze psychotrope, koffeinhaltige Heißgetränk in geschäumter Form zu kippen. Die trübe Emulsion aus den Mammae eines Homo sapiens im Heißgetränk ruft Ekel hervor.
Chakra-Putten
Chakra-Putten sind abtrünnige Engelswesen, die sich dem tantrischem Hinduismus zuwendeten und dadurch ihre kindliche Unschuld verloren. Sie sind Meister von Riten und Praktiken, schlagen aber oft durch ihrer manischen Euphorie über die Stränge, was menschliche Wesen in Gefahr bringen kann. Besonders Sahasrara-Putten stellen eine große Gefährdung dar. Aufgrund ihrer besonderen Nähe zur Feinstofflichkeit lehnen sie die Welt der 4 Dimensionen ab und versuchen die Seelen davon zu überzeugen sich ebenfalls abzuwenden und die Körper, in denen sie leben, zu verlassen. Mit Angel und kristallisierten Mantren locken sie die Seelen aus den Körpern. Diese jedoch sind mit dem Herzen so stark verbunden, dass es mehrere Jahre dauern kann, um sie komplett vom Körper zu lösen. Jeder Versuch der Sahasrara-Putten zwingt den astralen Körper in eine andere Position, was eine Enterdung der Person bedeutet. Sie ist nicht mehr synchron mit sich selbst. Die Unzufriedenheit wächst enorm und größere Menschenmengen werden von ihr gemieden. Sie lebt fortan in einer Traumwelt aus romantischen Vorstellungen wie die Welt auszusehen hat, wird dann aber immer wieder von der Realität enttäuscht, zieht sich immer weiter zurück bis eines Tages schließlich das Herz verkümmert und die Seele entflieht. Die Putten führen die Seele dann ins gelobte Land, wo sie sich ebenfalls in eine Chakra-Putte verwandelt. Schutz vor dem Angriff einer Chakra-Putte bietet die Stimulation von Muladhara und somit die Verbindung mit den Dienern der Erde, die Seele und Köper wieder synchronisieren. Eine andere Methode ist das Sitzen auf einem Stein.
Überhand
Immer gut drauf. Alles im Griff. Auf diesen Menschen ist immer Verlass. Mit Bravur beherrscht er den Alltag. Er funktioniert, kennt immer den rechten Weg. Die Fäden fest in der Hand und dennoch ohne Halt. Ein Knecht der Überhand, geschaffen aus eigenen Strukturen der Vernunft. Ordnung. Kosmos. Reihenfolge zuerst, dann Menschlichkeit. Das Unglück sitzt tief. Die Wahrheit fast nackt. Aber es funktioniert. Der Preis: Ein Leben ohne Freiheit und Fehler. Singularität in einer Welt aus Licht und Schatten. Die Überhand ist der Dämon geistiger Gefangenschaft.
Mussmann
Der Mussmann
Als Schwippschwager des Teufels ist er nur ein unbedeutender angeheirateter Esel der Dämonenfamilie und sucht auf sonderbare Art die Anerkennung der anderen Monster. Da er keine besonderen Fähigkeiten, wie das Herauspressen des letzten Atemzuges oder die Umnachtung des Geistes, beherrscht, versucht er es auf subtile Weise und bedient sich den Zwängen der Menschen, die sie sich schon selbst ohne großes Zutun der Dämonen auferlegen. Ein Sollte, ein Könnte, ein Muss, der Zwang. Er erblickt das Licht der Welt und wandelt fortan in Form der ominösen Anderen herum, die immer besser leben, tanzen und trinken. Der Mussmann. Er nutzt die Neider aus. Er springt in den Nacken der Gezwungenen, die auch so toll wie die Anderen sein wollen, zerrt deren Gedanken von links nach rechts, redet ihnen etwas ein und wieder aus, wodurch ein hässlicher Knoten im Bewusstsein entsteht, der sogar das Unterbewusstsein beeindruckt. Sind Stirnlappen und Schläfenflügel ordentlich gekämmt, hilft oft nur die Askese eines Eremiten, um aus diesem Schlamassel zu entkommen. Keinen Halt findet der Mussmann jedoch auf Schultern derer, die sich einen feuchten Kehricht darum scheren, was die Anderen wohl sagen oder denken.
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